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谈控制能力的方法

作者:天宇公司董事长叶传林

  编者按:近年,电视、电影、网络求新求异,人们津津乐道于所谓的文化快餐;而真正永恒的东西却被淡忘了,如品德之于仁爱,虚心之于能力。虚心就是能力,品德就是人才,这正是一位企业家在创业过程中的所悟所得,也是其企业文化的核心部分,还是其选人、用人、育人的基本准则。去年以来,他先后在郑州某高等学院、驻豫某红军师老部队、公司员工大会以及公司网站上,就此思想做过广泛的探讨、交流。大家反响很好,受益匪浅。这种思想紧紧盯住社会道德的缺失,以人的成长、成才、成功为突破口,作了深刻的思考,其不仅对个人、家庭、集体至关重要,而且对社会、国家乃至民族都有着积极的作用,是践行“两个务必”和“八荣八耻”的有力抓手。此文系其演讲摘要,分《谈控制能力的方法》、《品德就是人才》两部分内容连续选载。

谈控制能力的方法

  有人说,当今社会是能人社会,人人都在追求能力的提高,各种讲座、书籍也多以此为主,那么,能力的标准到底是什么,高学历就是高素质?谁会挣钱谁的能力就大?谁的职务高其能力就强?这些都是某一个方面的,表面的。能力的根本是什么?如何才能不断提升能力,答案就是:虚心就是能力。
  2006年初,我们公司的发展急需要方方面面的人才,当时招了很多人,其中一次就招聘了121名大学生。当然是奔着人才去挑选的,但经过实践检验,却不尽人意,独当一面的不多,多数被淘汰了。通过对此事的深入剖析,我们提炼出这样一种思想:“虚心就是能力,品德就是人才”。先说虚心就是能力。
  所谓虚心,《辞海》解释为:“能听得进别人的话”。我们可以分为两部分理解,即“能听得进”,“别人的话”。“别人的话”,从广义上看:它包括领导讲话、教师上课、父母教诲、双方谈话;也包括读书、看报、写信;还包括广播、电视、网络传播的各种信息等等。这些“话”都在不断给你传授知识、传递信息和交流思想。“能听得进”,可以区分为三个层次:听清楚,并开始思考;听进去,理解了,知道什么意思了;听进去了,在大脑里循环几遍,自己体会到了,融会贯通,并运用到行动之中。与之相反,就是听不进,也有三种情况:一是精力不集中。控制不住自己,时听时不听,听一半丢一半。二是逆反心理。这样的事情很多,比如,有的孩子厌学,逆反心理重,很难培养。三是自以为是。有人对上级、对权威、对老师的话还听得进,对认为不如自己的人,就摆出高人一等的架子,只让别人听自己的,自己是听不进别人半句话。
  所谓能力,就是做事的本领和方法。“虚心就是能力”,就是说,只要你虚心了,你做事的本领就会不断增强,方法就会不断增多;可见,虚心本身就是一种能力。当然,有人会疑问、不赞成,虚心怎么是能力?依此类推,三岁小孩喜欢问为什么,应该最虚心,他们的能力就应该是最大?如何看三岁小孩的虚心与能力,他当然是没有什么能力的。俗话说,“三岁看老”,三岁小孩能力弱,是因为他还小,虚心的时间还太短;但虚心使人进步,他进步三十年又会是什么样?只要他养成虚心的品格,二十、三十年后他一定会有很强的能力。反之,同样是三岁小孩,同样是他自己,他今天不虚心,今天就不容易学到知识,今天就容易出错。如果这个小孩从小就不虚心,总认为自己能力很强,听不进别人的话,那他一辈子也不会有太大的出息,甚至一辈子都怨天尤人。他的能力一生也只能停留在那个低水平上。
  所以,虚心就是能力,不是说只要你足够虚心了,就可以成就非凡的能力,就能把每一名士兵培养成拿破仑,把每一名农民培养成袁隆平,把每一名商人培养成张瑞敏;也不是让小学生和博士比高低,让清洁工和国家元首比政绩。而是自己和自己纵向比,同一层次横向比,让每一个个体始终保持积极的状态、吸纳的姿态,最大限度地发掘自己的潜力,全面跃升能力。
  虚心就是能力,从虚心的功能上可见一斑。虚心有四大功能:
  第一个功能,动力功能,虚心是提升能力的动力源。正如毛泽东说的“虚心使人进步”,只要保持虚心,就能保证你的能力不断提升。第二个功能,催化功能,虚心是提升能力的催化剂。它能让你把正在办的事办得更好,不断提高标准,顺利解决难题。第三个功能,粘合功能,虚心是提升能力的粘合剂。一位学者说过,团结就是力量,你能团结多少人,就能干多大的事。要团结人,必须依靠虚心,只有虚心了,才会正确看待自己、评价别人;被大家排挤、孤立的人,多数是不虚心的。第四个功能,防腐功能,虚心是提升能力的防腐剂。当今社会,人与人之间的竞争越来越激烈,人们的心理压力越来越重,情绪容易失控,进而生气、赌气,伤肝伤肺,损坏身体。我们无法改变事情的结果,却可以改变对事情的态度,虚心的人,就有着良好的心态,能始终保持心平气和,容易“成熟”、“沉稳”。虚心,不仅能防腐个人身心,也能防腐政治生命:大凡有了一定的职位、地位的人,容易骄傲自大,骄傲了,必然忘本、栽跟头,多少“公仆”倒在了这里。
  把握虚心就是能力,需要领悟虚心的境界。
  说“虚心就是能力”,并非我一家之言,一时兴起,一派胡言。这源于中国深厚的文化,源于众多成功的实践。中国伟大的思想家、教育家孔子说,“好学近乎知”,喜欢学习就接近智慧了,“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。他认为“好学”、向每一个人学习,就是智慧,这种虚心的程度,已经到了谦卑的地步了。“教父级CEO”杰克威尔逊,世界第二大公司的老总,他在招聘人的时候,有三条严格的考验准则,这三条不过关是绝对不能要的,其中最重要的一条就是智慧。他说,智慧,就是“有一种强烈的求知欲”,就这么简单。这是一位卓越的企业家对智慧的灼见。由此可见,孔子和杰克威尔逊在识人用人上有个共识:求知、好学、强烈的求知欲,就是智慧,就是能力。我们说虚心的层次是:能听进,喜欢听,到入迷,再到强烈的需求。这种强烈的需求,就是强烈的求知欲,就是虚心的至高境界。到了这个境界,你的能力自然就上升到一个新的层次。
  虚心就是能力,虚心造就能力,而且还具有很强的影响力。
  虚心不仅能提升、决定个人能力,成就个人事业,而且对一个家庭、一个单位、一个公司的发展都很重要,在塑造人、培养人、发展人上,它甚至对我们的民族、国家也会起到积极的作用。一个虚心的人,能够影响和带动周围的人;一群虚心的人,能够带动一个单位、无数个家庭;一个个这样的集体,就会影响我们的社会,尤其是当前和谐社会的构建。虚心,不仅作用于能力的提高,同样也作用于品德的提高,这也是全面建设社会主义小康社会的不可或缺内容。
  如何才能做到虚心呢?
  虚心就是要看重他人,特别是你身边的人,和你经常接触的人,一眼看起来“慢半拍”的人。一方面要看低自己。看低自我,不是自卑,而是为了看清脚下的路;低下头,不是放弃,而是为了攀得更高。另一方面学会用欣赏的眼光看待他人。我们所碰到的每一个人,都在某个方面比我们优秀,如果你一时看不到优点,不是别人没有优点,而是你的眼睛里别着横梁,“尺有所短,寸有所长”。在我们的周围,无论是上级、同事,还是下属、朋友,都有可以欣赏的亮点,都有可以学习的地方。世上也没有毫无缺点的人,只看你是否能够包容,容人之短也是一种虚心。当然具体方法很多,比如和别人说话时要善于倾听,和别人交往时要多了解人、理解人,要始终保持着积极进取、好学如痴的状态。在生活和工作中,我们扮演着很多角色,仅仅自己虚心是远远不够的,还需要培养教育、影响带动他人学会虚心。
  虚心就是能力,其重心在虚心:虚心你能把握,能力你把握不了;把握控制住了虚心,就是找到了一种能够控制你能力的武器。形象地说,虚心就像导弹的一个发射按钮,我按到虚心这个按钮,就能喷发出强大的能量,把导弹送出去,就会实现精确打击,百发百中。

 
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